黄昭中|狂人心学
修心学功夫,过积极人生,
一次读懂阳明,一生学做狂人,
所谓狂人就是人生有目标,身上有勇气,心中有良知,
而狂人心学则是成为狂人的理论、路径和方法,也叫文、心、行。
01#轻舟已过不去万重山
现代人的生活几乎无处不是压力,一醒来,不免要为工作、学业、人际关系等成天忙不完的事而烦恼。我们每天都长时间工作,难得有时间好好吃饭、休息,即使夜里要入睡了,也还有烦不完的心事。
这使得我们长时间处在交感神经负荷过重的状态,原本在危急时刻救命的“打或逃”反射反应,已成了现代生活习以为常的运作模式。我们总是一心多用,失去了自然的节奏,身心长期处于高压状态,从而引发一系列疾病。
人遭受攻击时会立即活化交感神经系统,让身体做好“打”或“逃”的准备。心跳加速、肺部扩张、肌肉紧绷、短暂能量爆发,帮助我们面对压力做好反应。然而,原本暂时性的反应,如今却成了现代人的常态,我们的生活充满焦虑与恐惧,使身体长期处于紧张之中,不得安歇。
我们这颗心船已经堆满了杂物、不堪负重,已过过不去万重山,还好有静坐能放松身心,让身心回归自然状态!
02#被低估了的静坐
静坐可以解决很多我们身心的健康问题,是严重被低估了的身心成长方式,也是一个人觉醒绕不开的路。
一项实验指出,静坐时人体生理最明显、最重要的变化是体内荷尔蒙的改变,而荷尔蒙是人体内所有生理功能的调节器。简单来说,人的喜、怒、哀、乐,都由荷尔蒙来控制。不仅如此,静坐还能开发人体潜能。静坐时会整合人体各种功能,包括空间感、视觉、感觉、知觉和运动的协调能力,从而减轻辨识、响应压力信息的身心负担,提高反应能力。
事实上,静坐还能提升自我形象和自信心,随着静坐的练习,它不但能带着你一步步走出抑郁和焦虑,还能带来持久的正向效果。与此同时,有社交恐惧症的人,通过静坐能改善社交恐惧的焦虑。在一项实验研究中,接受了静坐训练组的受训者比没接受的一组,自尊水平明显提高,在社交过程中表现出来的焦虑与恐惧也明显降低了。
静坐冥想正念已经不再神秘,科学已经有了太多研究成果,证明其科学性,大家不用再去联想到宗教或者宗教活动,它本身就是我们文明的一部分,更是我们人类觉醒不可或缺的工具,就在那一呼吸之间的清明里,万物各归其位,一切都将恢复本来面目。
03#经由静坐而觉醒
静坐是一门历史悠久的修持法,深受世界各大哲学和宗教的推崇,儒家圣贤也都非常推崇,很多人也由此大彻大悟。很多宗教所流传下来的伟大经典都在探索静坐的奥秘,其实所谓修行从来都不只是知识经典文本的阅读理解,更要借由修心的功夫来体悟哲理,也只有体悟的人也就是觉醒开悟的人,也只有觉醒的人才能心心相印而传承。
前面讲到我曾经跟随印度老师练习瑜伽冥想有5年的时间,冥想是世界各大宗教,包括中国的儒家和道家,普遍采用的修行方法。基督教叫避静,道教说打坐,儒家叫静坐,中国圣贤很多都是借由静坐的功夫而开悟的,王阳明就是儒家中最知名的一个。
中国的禅修也叫禅定,佛法到了中国,禅修和中国本土儒家文化结合就形成了“禅定”,玄奘法师对“禅那”的义译为“静虑”,也是借鉴了儒家的修行功夫。和大家熟悉的禅坐、打坐、正念、冥想、内观等概念差不多,叫法不一样,各自心法却也不同。
而静坐几乎是唯一简单易行,且人人可做的修行方式,它横跨社会科学与哲学的边界,同时还触及物理和生物化学的核心,与医学更是相辅相成,它是一门需要你用心追寻的领域。
我们的心好比一杯浑浊的水,日常被各种世俗的感官和烦扰所包围,通过静坐的静虑方法,让水中的杂质沉淀和过滤,恢复清澈。帮助我们保持心智的澄清和心情的愉悦,从而让自己内心以及生活工作变得有序和和谐。
在静坐冥想时观,能极大加深禅定深度,帮你迅速达到天人合一的境界,详细教导了数息、观息、随息、从心出发、无我、无念、我即宇宙、我即存在等等无上佛门嫡传心法,适合静坐初学和有经验者。
比如你现在就可以尝试做来做,首先缓缓地吸气,想象自己犹如一个充满光明、正在不断扩张的气球,吸饱气之后,尽可能地将这气息守住,不要让气体轻易地漏掉。守住呼吸,越久越好,当你觉得再也无法屏住气息的时候,轻轻地,再试着坚持一下,直到无论如何再也守不住时,用力将所有的气一次完全吐出去。
这么做,重复两到三次,把注意力全部放在呼吸上,你唯一要做的就是拉长守息的时间,当你的训练足够多时,它能帮助你打通气脉,气脉打通人就不再焦虑了,甚至连杂念也没有了。我在家里和公司都是备有禅垫的,我们家小女儿偶尔客串到我的静坐禅心课中来。
04#《大学》竟深藏修心心法
我们也从来不知道,儒家经典《大学》的第一段文本竟然是古人留下的静坐修心的心法:
知止而后有定,定而后能静,
静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
“止、定、静、安、虑、得”是儒家修心的一套功夫。下面这张图给大家展示了儒家修心的秘密,但心法需要功夫的训练,儒家的功夫就是静坐。借由一些体式让身体气息情绪等平静下来,继而心可以安定下来深思熟虑,借由功夫来训练自己对身体的感受、对意念的觉知,这就是王阳明一生都在静坐,也教学生静坐的原因。
修心的三个场景和方法,第一个是做加法,无事时存养天理;第二个、第三个是做减法,减得一分人欲,便是复得一分天理。
1、无事时体悟存养,在心上体悟,存的是天理,养的是浩然正气;
2、有事时省察克治,事事觉察自己的起(是非)心动(善恶)念,及时克治非恶;
3、事后的反省克治,所谓每日三省吾身,就是通过上面修止的功夫对自己在事上的所思所行是否合乎良知、责善、改过的过程。
我们凡人的心好比一杯浑浊的水,日常被各种世俗的感官和烦扰所包围,通过静坐的静虑方法,让水中的杂质沉淀和过滤,恢复清澈。帮助我们保持心智的澄清和心情的愉悦,从而让自己内心以及生活工作变得有序和和谐。
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2023.12.7, 深圳,TheEnd.